蒲甘，是緬甸歷史古城，亦是佛教文化遺址。開門見塔，在蒲甘城區行走如在塔林中穿梭。

公元1044年，阿奴律陀即位后，奉小乘佛教為國教。這位一代英主統一了緬甸，創立了文字，開鑿運河，將蒲甘王朝推向了鼎盛。

據緬甸史書記載，阿奴律陀刺死其義兄叟格德后，整整6個月不得安睡。是時，帝釋天托夢：“大王欲消弭所犯殺兄之罪，可廣建浮屠、佛窟、寺院與佛亭。此外可鑿井掘池，開溝挖渠，筑堤疏河，辟田墾地，以此為你兄做功德。”因此阿奴律陀在位時的國策，除了鼓勵農業生產，就是弘揚佛教。

蒲甘王朝在它存續兩百五十年間，修建了13000座佛塔，有塔比人多的傳說。1287年，蒲甘王朝為蒙古忽必烈所滅。

近千年來，由于緬甸政治中心南移，戰爭的摧毀以及19世紀西方殖民主義者的侵入，蒲甘的佛塔被荒廢，有的傾塌，有的毀壞，到1973年普查統計，結果尚存2217座。這些尚存的佛塔，在1975年的一次6.8級大地震中又受到不同程度損壞。

蒲甘的道路大多是土路或沙路，坐著馬車在塔林中穿越，不時塵土飛揚，在那些半城半鄉的村落，找不到一絲絲繁華，甚至可以說是貧窮。

唯有淹沒于荒草彌漫中的佛塔還提醒著人們這片土地上曾有過昔日故都的顯赫，同時也是《佛說八大人覺經》第一覺悟：世間無常，國土危脆……的真實演繹。

佛塔，又稱“浮圖"，最初是用來供奉佛陀舍利、佛像或佛經。佛陀般涅槃前，曾教示造塔的意義：“使諸行人皆見佛塔，思慕如來法王道化，生獲福利，死得上天。”修建塔寺可以讓后人不忘佛陀的教誨、令僧眾安心辦道、佛法廣為流布，功德不可思議。

蒲甘佛塔多內供佛像，塔形各異，高低不等，磚塔、土塔、金塔，隨眾生緣。或祈福或報恩，隨眾生心。我們朝禮了蒲甘眾多佛塔，我記得有瑞西貢塔、大般若塔、阿難陀尊塔、許三多塔，還有緬音翻譯不過來的成片成片的無名塔。我們以虔敬之心，赤腳繞塔，進塔禮佛，以清凈心誦經供養，為未來廣植親近三寶的勝因。

同時祈愿：

“任何一個能夠看到佛塔的人，都將會獲得解脫；

任何一個在佛塔附近能夠感受到微風吹拂的人，都將會獲得解脫；

任何一個在佛塔周圍能夠聽到鈴聲的人，都將會獲得解脫。

任何曾經看見佛塔的人，借由回憶當時的情景，也將會獲得解脫。”